Aliot de la Toráh:

1. 1:1-13

2. 1:14-23

3. 1:24 - 2:3

4. 2:4 - 3:21

5. 3:22 - 4:26

6. 5:1-24

7. 5:25 - 6:8 8.

Maftir: 6:5-8

Haftaráh: Yeshaiahu (Isaías) 42:5-21 Brit HaJadasháh: Mordejai (Marcos) 1:1-45.

Lecturas adicionales del Brit HaJadashah: Yojanan (Juan) 1:1-16; Colosenses 1:14-17; Ivrim (Hebreos) 1:1-3, 11:1-6; (Hitgalut) Apocalipsis 2:7; 21:1-6,23; 22:1-5,14; Romanos 5:12-21; 1 Corintios 15:35-58; Matitiahu (Mateo) 19:4-6; Efesios 5:21-33; 1 Timoteo 2:11-15;

BERESHIT Significa "En el principio, Desde el origen, Por causa del Principal".

Descubriendo el hilo conductor: Un viaje al origen en la Parashá Bereshit

El inicio de un nuevo ciclo de lectura de la Torá siempre trae consigo la promesa de nuevos descubrimientos. En este análisis profundo de la porción Bereshit ("En el principio"), basado en el último estudio del canal Hablemos de YHWH, los expositores nos invitan a ponernos unos lentes diferentes: los de buscar las huellas y la identidad de Yeshua (Jesús) desde el primer versículo del Génesis hasta el Apocalipsis.

A lo largo de una extensa y enriquecedora jornada de escudriñamiento bíblico, el estudio nos sumerge en los misterios del texto hebreo original y derriba algunas de las ideas preconcebidas más comunes de la teología moderna.

El misterio oculto en las letras: Alef y Tav.

Uno de los momentos más fascinantes del desarrollo ocurre cuando la narrativa se detiene a analizar el texto interlineal de Génesis 1:1. Detrás de la conocida traducción "En el principio creó Dios los cielos y la tierra", se esconde un secreto lingüístico: la combinación de las letras hebreas Alef y Tav, un marcador que suele omitirse en las traducciones al español.

El análisis conecta de forma magistral esta señal en el origen de los tiempos con las revelaciones del Nuevo Testamento. Al cruzar este hallazgo con las palabras de Apocalipsis 1:8 —donde se proclama "Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin"—, el estudio revela cómo la figura de Yeshua no aparece de forma tardía en la historia humana, sino que estuvo activamente presente e involucrada desde el mismísimo instante de la creación.

La Torá Viviente y la armonía de las Escrituras

El corazón del mensaje desafía abiertamente la premisa de que la ley (la Torá) ha quedado obsoleta o abolida. Con una argumentación sólida basada en los escritos de Pablo en Romanos y Gálatas, se nos invita a entender que el "fin" de la ley no significa su destrucción o término, sino su propósito supremo. La Torá actúa como un guía espiritual, un maestro conductor que nos lleva directamente de la mano hacia la fe. Bajo esta perspectiva, Yeshua es presentado como la "Torá hecha carne", la palabra viva del Creador manifestada en el mundo.

A su vez, el estudio teje un puente de perfecta armonía entre los distintos autores bíblicos. Desde el desierto, donde Juan el Bautista preparaba el camino para la llegada de la luz verdadera, hasta las epístolas paulinas, el análisis demuestra que no existen contradicciones teológicas entre los primeros discípulos, sino un único y unificado mensaje de redención.

Lecciones del Edén: Gracia, orden y separación

Hacia el tramo final, la reflexión se vuelve práctica y comunitaria al abordar el relato de la caída en el Edén y los tiempos de Noé. Los presentadores destacan un detalle vital: la palabra "gracia" no es un concepto exclusivo del Nuevo Testamento; aparece por primera vez en Génesis 6 asociada al arca de Noé, demostrando que el favor inmerecido del Creador ha sostenido a la humanidad desde el origen.

Finalmente, el estudio cierra con un emotivo llamado a la acción espiritual a través del concepto hebreo de la santidad, entendida como el acto de ser "apartados". Así como en el principio de los tiempos el Creador separó la luz de las tinieblas, hoy se extiende una invitación a la comunidad para que camine en rectitud, prudencia y en constante sintonía con la voluntad divina. Una antesala perfecta para lo que será el estudio de la próxima porción bíblica: Noaj.